三国中一人为招待刘备 竟杀了妻子当肉食!

“千年修得共枕眠”,夫妻情深,是中国文化的传统。但在三国中,无论是大人物还是小人物,都有人不把它回事儿。

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乱世的特点之一是亲情淡薄。

其次,从当时人们的价值观来看,政治利益具有至高无上的地位。在政治利益面前,所有的亲情都处于无足轻重的地位。徐庶投靠刘备,给曹操制造了不少麻烦。曹操软禁了徐庶的母亲,以此要挟徐庶。当徐庶来到曹营,徐母并没有因为徐庶的孝心感到欣慰,而是大骂徐庶不识大体。徐母最后因此而自杀。在徐母的心中,显然,忠大于孝,也就是政治立场远比家庭亲情重要。刘安之所以会毫不犹豫地杀死老婆招待大汉皇叔刘备,恐怕也与此有关。

三国中的亲情淡漠,有着诸多原因。

刘备的“兄弟如手足”,指的是一起打天下的结义兄弟,亲兄弟之间则未必。曹丕和曹植为了争夺接班人的地位,斗得你死我活。曹植如果没有七步成诗的绝活,还真被同胞兄弟给杀了。至于袁绍的三个儿子,斗得就更加厉害了。袁绍尸骨未寒,儿子们割据州郡,带着各自的谋臣和将士整天厮杀。袁绍在三国各路人马中,地盘儿最大。官渡之战,袁绍输给了曹操。但是,瘦死的骆驼比马大,曹操要吃掉袁绍,难度还是很大的。袁绍死后,儿子们内耗,给了曹操可乘之机。最后,树大根深的袁氏一族,竟然无一幸免。

再次,乱世造成了人们安全感的缺失。政治上的混乱,导致各路割据势力之间的连年战争,人口减少,社会生产难以为继。提起那个时代,我们总是想起千里无人烟、白骨累累之类的话。在这样的时代,活下去很难。乱世安全感的缺失,使得自保成为首要的生存目标。张肃之所以出卖弟弟,是为了自我保护。袁绍儿子之间的斗争,也是为了自我保护。文革中儿子打老子,夫妻之间互相举报,之所以类似的事情层出不穷,也与极度恐惧下的自我保护的本能有关。

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诸葛亮是个正面人物,对待哥哥诸葛瑾也不怎么样。诸葛瑾捧着孙权的饭碗,不得不给孙权跑腿儿,找到刘备讨要荆州。诸葛亮设了一条计,把亲大哥耍得团团转。诸葛亮一把眼泪一把鼻涕哀求刘备帮忙,救大哥一家的性命。刘备假意答应,让诸葛瑾到关羽那里要回一半地盘儿。结果,关羽根本不把刘备的书信当回事儿,就是赖着不还,差点把诸葛瑾杀了。这一切都在老弟诸葛亮的算计之中。

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首先,三国中的人物,绝大多数是帝王将相。这些人都是乱世英雄。英雄往往自命为人上之人,做大事者不拘小节,为了成就大事,有时候牺牲亲情在所难免。刘备早年就经常为了自己逃命,丢下老婆人间蒸发。曹操在和张绣战斗时,儿子死了,并不怎么难过。他难过的是失去典韦这样的好保镖。相反,像吕布、袁绍这样比较多地关心家人安危的领导,被认为是成不了大事的昏庸之主。

父慈子孝是传统社会的伦理,此时也遭到了破坏。曹操统一了北方,逼着汉献帝加封魏公,接着封魏王,就是不肯废掉汉献帝自己做皇帝。曹操说,他只想做周文王,权倾天下,有皇帝之实,而无皇帝之名。如果曹操篡汉,他在历史上就是乱臣贼子,以后会遗臭万年。这个恶人必须由曹丕来做。曹丕也不傻,篡位以后,首先把曹操追封为武帝,明摆着抹黑老爸,自己做好人。真父子如此,假父子就更不用说了。吕布被称为“三姓家奴”,除了亲生父亲以外,还认了两位干爹。很不幸,两位干爹,都被这位三国第一武将给宰了。

刘备和刘表、刘璋是同宗兄弟。当刘备实力不够的时候,一直低声下气装孙子。一旦积累了一点实力,刘备马上就要把刘璋踩在脚下做大爷。刘璋的益州就是被自己的兄弟不要脸地抢走的。

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小人物刘安,为了招待逃亡的刘备,竟然杀掉自己的妻子权当肉食。刘备吃了,辞别时才知道。后来,刘备说给曹操听。曹操也不觉得刘安杀妻有什么残忍,反而给了刘安一大笔钱,让他再娶一位老婆,还号召老百姓“学习刘安好榜样”。

张任、张松兄弟俩是刘璋手下的重要人物。张松为了自己的前程暗中投靠了刘备。张肃因为害怕受到牵连,遂向刘璋揭发其弟弟张松的阴谋,于是刘璋收斩张松。审配、审荣是叔侄俩。审荣为了给朋友出头,竟然投降曹操,出卖冀州,最后,审配死于曹操之手。叔侄之间全无一点骨肉之情。

大人物刘备,说过一句话:“兄弟如手足,妻子如衣服。”这句话后来成了多少想做大事的英雄的名言。刘备丧偶后,为了政治的需要,马上娶孙夫人。孙夫人走了,为了和益州利益集团搞好关系,马上又娶吴夫人。走马灯似的换老婆,和换衣服没有什么两样。

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